دارد كه از آن نهى فرموده‌اند . از جمله اين كه از عايشه روايت شده است كه روزى نزد پيامبر ( ص ) دربارهء زنى گفت : قد كوتاه است . حضرت فرمود : « غيبت او را كرده‌اى . » همچنين از عايشه نقل شده است كه ، غيبت يكديگر را نكنيد ، چون يك بار نزد پيامبر ( ص ) دربارهء زنى گفتم : اين زن دامن بلند است . فرمود : « پرت كن ! پرت كن كه من تكه گوشتى را از دهان پرتاب كردم . » و ديگر حديثهايى كه اين‌جا نمىتوان آنها را ذكر كرد . هريك از اين حديثها به بيان زشتى غيبت و آگاهى دادن به خطرها و آثار زشت آن بر نفس و جامعه مىپردازند . هر انسانى ، هرچند كه از نيروى فصاحت و اعجاز در بيان و سخنورى بهره‌مند باشد ، تنها مىتواند تصويرى پايين‌تر از آنچه كه در قرآن آمده است ، بيان مىكند . آمده است : أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ « 1 » . چه صحنهء هولناكى ! چقدر نفرت و گريز نفس با مشاهدهء اين منظره زياد است ! اگر انسان درمىيافت كه اثر روحى غيبت در نفس و اخلاقش از هولناكى و زشتى صحنهء حسّى شديدتر است ، از ترس و وحشت از هم مىگسست و غيبت و امور ديگر را بر نفس خود حرام مىنمود . وقتى پيامبر ( ص ) شخص معروفى به نام ماعز را به خاطر زنا سنگسار مىكرد ، مردى به دوستش گفت : اين مثل سگ كشته مىشود . پيامبر ( ص ) با آنها از كنار مردارى رد مىشد فرمود : از اين بخوريد . گفتند : اى رسول خدا ! از اين مردار بخوريم ؟ فرمود : آنچه كه به برادر دينىتان گفتيد از اين گنديده‌تر است . كلينى از امام صادق ( ع ) نقل مىكند كه فرمود ، پيامبر ( ص ) مىفرمود : « غيبت در دين شخص مسلمان سريعتر از غذا در شكمش مىباشد . » از امام صادق ( ع ) همچنين روايت شده است كه فرمودند : « كسى كه دربارهء مؤمنى چيزى بگويد كه با دو چشم خود نديده و با دو گوش خود نشنيده است ، او از كسانى است كه خداوند فرموده است : إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ « 2 » . » نقل قول دربارهء مؤمن ، مثل اين كه از او سخن يا فعلى نقل شود كه بر بىارزشى نظر او

--> ( 1 ) - حجرات ( 49 ) آيهء 12 : آيا كسى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده‌اش را بخورد ! از آن كراهت داريد . ( 2 ) - نور ( 24 ) آيهء 19 : كسانى كه دوست دارند زشتكارى در ميان آنان كه ايمان آورده‌اند ، شيوع پيدا كند ، براى آنان در دنيا و آخرت عذابى پردرد خواهد بود .